Оппозиционная Маевка на Рабочем поселке- прямые мобильные включения

Первомайские гуляния на Рабочем поселке- прямые мобильные включения- 

12.00 01.05.2015 Permlive Stream Mobile Livestream Videos

***

Лозунги Первомая на Рабочем посёлке 

с черно-красными знаменами Левого блока

***

Оппозиционный Первомай на Рабочем поселке- люди говорят :

 в прямом мобильном включении участвуют :

Василий Лузин, председатель ТОС Усть-Качка, 

Юрий Бобров, гражданский активист

Вадим Лагутенко, Левый блок- Пермь

Анастасия Мальцева, Непосредственное управление домом 

на Циолковского, 9, организатор Первомайских гуляний, 

а также другие свободные граждане

***

Слушать или скачать mp3 аудиоверсию 

http://permlive.podfm.ru/my/885

***

Тос Усть-качка

Среди жителей Пермского края, которые обращаются со своими вопросами в адрес традиционной передачи «Прямая линия с президентом России Владимиром Путиным», которая состоится 16 апреля 2015г. в 12-00 по московскому времени, сотни усть-качкинцев, (село Усть-Качка Пермского района Пермского края), которые пытаются использовать свой последний шанс достучаться до высшего руководства страны со своей почти 20-летней проблемой – восстановления права на приватизацию квартир, в которых они проживают с 70-90-х годов прошлого века, и лишенных его в результате неправомерных действий руководства регионального объединения профсоюзов.

Вот некоторые из видео обращений, отправленных в адрес передачи «Прямая линия с президентом России Владимиром Путиным»

***

Пермский Тролль:"ДЕСЯТОК молодых крепких ребят в черном с красными повязками, антифашисты, правозащитники, студенты, молодые ученые,рабочие; ДВА-ТРИ музыканта , поэты; куча местных детишек и ДЕСЯТОК бабушек-дедушек из соседних домов. Их охранял, припрятанный за “мусоркой” автобус ОМОН, сдвоенные полицейские патрули по периметру квартала, оперативники, в соседнем дворе был развернут милицейский штаб, в который входили высшие милицейские чины, оперативно докладывавшие “на верх”

На площадку приезжал с двумя своими помощниками и долго на ней оставался, мирно общаясь с рабочими интернационалистами, Сергей Неганов, директор департамента внутренней политики администрации губернатора.. Теперь скажите : зачем??? Зачем власть потратила столько сил на “ политическую песочницу” в рабочей Мотовилихе? Может холодок истории 1905 года знобит позвоночник ?

***

***

Анастасия Мальцева, организатор пермской оппозиционной Маевки на Рабочем поселке:"Нашу практически домашнюю маевку, на нашей закрытой придомовой территории пригнали охранять какое-то безумное количество всех подряд спецсил. За мусоркой в соседнем квартале спрятали автобус с ОМОНом, за забором по периметру курсировали непрерывно мужики в форме полиции небольшими группами. А когда мы закончили праздник и начали прибираться (это в 3 часа по полудню) во двор пожаловала целая группа великих полицейских чинов, требовать объяснения, что у нас тут вот было! Словно обиделись, что их не пригласили на праздник жителей квартала.

Но надо сказать, что вели они себя достаточно корректно, детей наших не перепугали, взрослых не обижали. Напротив, сказали, что люди они служивые, их вот послали к нам, им все равно надо идти

***
Анастасия Мальцева:"«Стой! Кто плывет! Не притворяйтесь рыбой!» 
Пришла с заседания, муж сообщает, что приходили первомайские полицейские. Сказали, что им очень надо пообщаться со мной. Но поскольку меня дома не было, они предложили пообщаться с ним. Он любезно отказался, сказал, приходите завтра. 
Звонил мне так же вчера глава Усть-Качки Василий Петрович, он был у меня в гостях на майские праздники. Рассказал, что ему умудрились все начальство, и даже мировая судья позвонить. Выражали панику, все спрашивали, что вы там делали, и почему вы вообще решили в гости поехать? В общем, вели себя как-то не очень адекватно. 
Разведка доносит, что в больших кабинетах по поводу нашей домашней маевки случился кризис. И большие головы в погонах продолжают стоять на ушах, и пытаются натягивать какие-то нарушения, и вести расследования.
Даже передают угрозы, типа мы вас все равно покараем, за то, что вы нас не пригласили на свой праздник. Ну, и все в таком духе. 
Я по своим жизненным взглядам – социалист. И я никогда этого не скрывала. А то, что мне претит участвовать в мирмайской демонстрации под надзором полиции, и я предпочитаю петь песни на майских гуляниях у себя во дворе с товарищами, друзьями, и соседями, так это мое личное дело. 
Хочется сказать: господа из больших кабинетов, возьмите себя в руки и перестаньте заниматься ерундой. Не занимайте подчиненных расследованиями мирных гуляний соседей во дворах. В городе полно не решенных проблем и личному составу полиции есть чем заняться.

Анастасия Мальцева:"Потом Ильнур Айратович, сообщил мне, что вынужден будет дальше проводить опросы жителей квартала, потому что ему очень важно выяснить, кто же организовал этот праздник. А еще поинтересовался, будем ли мы участвовать в праздновании 9 мая. 
Да конечно, опрашивайте, если вам это приказано свыше, то это ваша работа. А 9 мая мы всегда участвуем в мероприятиях, которые проводятся у нашего Мотовилихинского мемориала, посвященного Великой Отечественной Войне. После этого он аж на стуле подпрыгнул. И начал спрашивать, кто его организует, и на каком основании. Я предположила, что, наверное, руководство Мотовилихинских заводов вместе с Мотовилихинской администрацией.
- Что вы там планируете делать? 
- То же что каждый год, слушать торжественные речи, слушать залпы Мотовилихинских пушек в честь победы, петь «Катюшу», в общем гулять. 
- А флаги красные тоже соседи с собой понесут?
-Я не могу вам ответить за соседей, но я не понимаю, что вы имеете против красного знамени Победы?
Этот вопрос его смутил

Анастасия Мальцева:"некие неизвестные лица, то ли от Профсоюзов, то ли от полиции будут решать: какие лозунги вы имеете право нести, какие нет. Это буквально написано в их требованиях: «Представители крайсовпрофа будут находиться у металлоискателей в жилетках с надписью «Пермский крайсовпроф» и могут просить предъявлять лозунги в развернутом виде; случае отказа лозунги будут изыматься или участников не пропустят в колонны демонстрантов». 

Для начала напомню, что это за праздник «1 Мая»

1 мая 1886 года американские рабочие организовали забастовку, выдвинув требование 8-часового рабочего дня. Забастовка и сопутствующая демонстрация закончились кровопролитным столкновением с полицией. То есть были первомайские демонстрации и маевки в первую очередь – демонстрациями требований к власти, защитой своих прав и общением с товарищами.

В Стране победившей пролетарской революции праздник приобрел новый смысл, а именно смысл торжества победившего рабочего класса. Но после торжества контрреволюции 1991 года этот смысл, также был утерян. 

Теперь это новый языческий праздник «Весны и труда». Примерно с таким антуражем: на трибунах устанавливаются идолы (живые из чиновников), а толпы наемных работников верноподданнически несут свои шарики и радуются тому факту, что им не дают работодатели сдохнуть с голоду, вышвырнув за ворота предприятия или офиса. 

Но вот, для чего еще эти досмотры и шмоны? Чтобы идолы с трибун не увидели неугодные настроения в ползущей у их ног толпе? Или может – это страх перед людьми у чиновников? 

Что-то я не помню, чтобы многотысячные демонстрации в СССР проходили под оцепление милиции, через рамки металлоискателей. Видимо советская партноменклатура не боялась, что ее из толпы пристрелят или тухлыми помидорами закидают в отличие от современной. 

На мой взгляд, прогон участников через металлоискатели, и отъем неугодных лозунгов и транспарантов, рассчитан лишь на унижение участников демонстрации. 

Лично я не готова принимать участие в таком холуйском параде. Так же мыслят мои товарищи. А поскольку в этом году мы уже не успеем заявить свою демонстрацию по другому маршруту, то мы будем проводить первомайскую маевку в своем квартале Рабочего Поселка – городка социалистического с Маяковскими чтениями и первомайскими гуляниями. Для того, что бы общаться друг с другом, с соседями и товарищами, нам идолы в лице чиновников, а так же поводыри и соглядатаи не нужны. Мы так же будем рады видеть у себя на маевке всех тех, кто ценит свободу и готов бороться за свои социальные и трудовые права.

***